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新式標點
聞如是：
一時，佛遊尼連
造十八變，化於迦葉兄弟三人及千弟子，轉
遊行
講法。
道化，開度天人、世間人民。
時香山有梵志，名
曰迦羅，得備四禪，具足五通：徹視、洞聽、身
能飛行、自察心念、知人來生。講說經義，感
動釋梵及四天王、諸鬼神、龍幷閻羅王，悉往
聽之；言語雅妙，聲和猶梵，日日諮受不以
爲懈；
時閻羅王坐
聞經法，淚下如雨，擧目觀視，益用悲歎。
于時
梵志問閻羅王：「何爲悲泣淚下如雨？」
閻羅答
曰：「事當歸實，不可虛言。仁今說經
口，義理甚妙猶如蓮華，若明月珠。而命欲
盡，餘有七日，恐忽然過，就於後世。是以悲泣，
不能自勝。又仁命過，墮地獄中，在我部界。今
思惟此，遂用增懷，不可爲喩。」
梵志愕然，心
中沈吟，報閻羅王曰：「吾獲四禪，成五神通，
獨步四域，超昇梵天，不以爲礙。旣無罪釁，
何因當墮地獄閻界？」
閻王曰：「仁臨壽終時，
當値惡對，起瞋恚恨，意欲有所害，失本行義，
故趣閻界。」
梵志聞之，忽然
設何方便得濟斯難？愁
坐起不安，爲長歎息。
釋梵四王諸神問曰：「何
爲不安長太息乎？」
梵志答曰：「吾命欲盡，餘有
七日，且有惡對，來亂吾善心，緣是之故，恐歸
惡趣。是以反側，不能自勝。」
時彼香山有諸善
神，數詣佛所，諮受經典，謂於梵志：「佛興于世，
仁不知乎？」
梵志答曰：「身沈俗人，安能知之？」
其
神復謂：「佛爲一切三界之救，度諸未度，脫未
脫，安未安，皆濟危厄，令至永寂、無爲之道。何
不詣佛？可脫憂患，長得恬怕，道德合同。」
梵
志聞之，欣然踊躍，如冥覩明，兩手各取梧桐、
合歡好色華樹，飛到佛所。未到之頃，佛吿
摩夷：「世尊大慈，修無極哀！未曾忘捨應當度
者。」
佛時頌曰：
於是梵志飛到佛所，住虛空中，正向歸佛。
佛
吿梵志謂黑氏曰：「放捨！放捨！」
梵志應諾：「如
世尊敎。」
卽捨右手梧桐之樹，種佛右面。
復謂
梵志：「放捨！放捨！」
梵志卽捨左手所執合歡之
樹，種佛左面。
佛復重吿：「放捨！放捨！」
梵志白
曰：「適有兩樹，捨佛左右，空手而立，當復何
捨？」
佛吿梵志：「佛不謂卿捨手中物。佛
捨，令捨其前，亦當捨後，復捨中間，使無處
所，乃度生死衆患之難。」
佛於是頌曰：
黑氏梵志聞佛所說，心自念言：「不見吾我，
則了心無。心者本無，應病與藥，鄙心開解。如
盲得目，聾者得聽，眞爲普見，審一切智。今已
値佛，德不可訾。」
尋卽來下，稽首佛足，退住
一面。佛應心本而分別說，顯示道場，演三脫
門。於時輒住不退轉地，無一憂患，歎佛功
德，而
梵志白佛：「我迷已來，其日久矣！願見垂愍，
得爲沙門！」
佛卽聽之。頭髮自墮，袈裟著身，
威儀齊整，成爲寂志。往詣閻王，而謂之曰：
「卿本謂我餘命七日，當墮地獄。今爲沙門，
神通
除，猶大圍屋。一時增壽七七日。諸苦已消，
超外異術。自在住世，更無數劫。」
閻王答曰：
「仁賴餘福得遇佛，時應病授法，滅婬、怒、癡，
神通悉備，內外無疑。設不爾者，如鼠遭狸，
如稻得災，爲罪所牽；如魚鉤餌，墮地獄中，
無有出期。今已永脫，相代歡喜。」說是語時，
無央數人皆發道意。
佛說如是，比丘、菩薩、
黑氏
悅